7 января православные отмечают Рождество Христово. В этот день наши предки традиционно шли колядовать. Традиция эта очень интересная. Мы попытались восстановить сценарий таких Колядок.

 

В первый день Коляд - 7 января - в деревне собиралась молодежь, изготавливала специальную звезду, которую несла на палке как символ звезды, которая привела волхвов поклониться Иисусу Христу. Иногда к звезде приделывали фонарь со свечой.

 

В процессии было несколько традиционных персонажей. Все они были в масках и специальных костюмах: Дед (главный в группе) с прицепленной бородой изо льна вел Козу (человек в маске и вывернутом тулупе), с ним шли Мехоноша, хитроватый Цыган, "размаляваная" Кабета и Музыка. После Деда Мехоноша был самым важным человеком - он носил мешок, в который складывали дары колядовщикам. Подходя к очередному двору, Дед посылал в хату самого бойкого хлопца. Тот кланялся хозяину, и происходил такой диалог:

 

- Iду ад пана нашага. Iдучы пытаю, што сказацi маю свайму пану Году, што носiць бароду, шыроку, як лапату, сiву i касмату. Цi шырокi лавы, каб нам паляжацi? Цi добра гаспадыня, каб нас частавацi?

 

- Адкуль вы?

 

- Мы людзi непростыя, з далёкага краю, хлопцы ўсе сталыя, з-пад самага раю.

 

- Адкуль iдзеце?

 

- Iдзём кругом света, аж ад пана Лета. Мы к лету iдзём, Казу вядзём i радасць нясём.

 

- Дык просiм у хату!

 

Все заходили в хату. Если же колядовщиков было слишком много, действие разворачивалось прямо во дворе. Колядующие пели песни, обращаясь по очереди к каждому члену семьи. Хозяину могли спеть:

 

Ой, добры вечар, пане гаспадару!..

 

Надзень шубку, выйдзi на вулку,

 

Стань, паслухай, што ў небе гудзе,

 

Што ў небе гудзе, прачыстая iдзе,

 

Прачыстая iдзе, тры радасцi нясе:

 

Першая радасць - у тваiм доме,

 

Другая радасць - у тваёй аборы,

 

Трэцяя радасць - у чыстым полi.

 

У тваiм доме - дробныя дзеткi,

 

У тваёй аборы - валы, каровы,

 

У чыстым полi - буйна жыта…

 

Хозяйке также желалось быть богатой, да такой, чтобы города могла покупать:

 

У пана Iвана - вумная жана…

 

Закупiла яна да тры гарады:

 

Первы горад - усё з панамi,

 

Другi горад - усё з казакамi,

 

Трэцi горад - усё з мужыкамi.

 

Што з панамi - дай панавацi,

 

Што з казакамi - ваявацi,

 

Што з мужыкамi - поле пахацi…

 

Неженатым хлопцам желали в песнях найти хорошую девушку:

 

Цераз горачку - тры сцежачкi,

 

Iшлi туды тры дзевачкi:

 

Адна iшла ў золаце,

 

Другая - ў аксамiце,

 

Трэцяя - у розуме.

 

Што ў золаце, то Васiлькова,

 

Што ў аксамiце, то Максiмкава,

 

Што ў розуме, то Янечкiна.

 

Я золата хоць прыпазычу,

 

Аксамiту хоць прыкуплю,

 

А розуму анi ўцяць, анi ўзяць.

 

Часто пожелания были с "региональными особенностями":

 

Узышло, узышло тры месяцы,

 

Гэй, каляда, каляда! (Повторяется после каждой строки.)

 

Тры месяцы, ўсе тры ясны.

 

Было ў маткi тры сыночкi,

 

Паўставалi, паўмывалiсь,

 

Паехалi аж на места.

 

А на месце тры таночкi,

 

Тры таночкi, ўсе дзявочкi:

 

Адзiн любiць берасцянку,

 

Другi любiць кабрынянку,

 

Трэцi любiць камяньчанку.

 

Незамужним девушкам желали быть такими красивыми, чтобы все парни засматривались да шапки перед ними снимали:

 

Ой, красна, красна калiна ў лузе,

 

Святы вечар! (Повторяется после каждой строки.)

 

А красней таго Мар"я ў таткi,

 

Па двару хадзiла - увесь двор красiла.

 

У сенi ўвайшла - сенi заззялi,

 

А ў хатку ўвайшла - хатка свяцiцца,

 

А да цэрквы ўвайшла, як зара ўзайшла.

 

Там паны стаялi, шапкi знiмалi,

 

Шапкi знiмалi, усё пыталi:

 

- Цi ты царэўна, цi каралеўна?

 

- Я не царэўна, не каралеўна,

 

Дзям"янава дачка, красна панначка.

 

После пожелания каждому из домочадцев персонального счастья разворачивалась игра. Коза, которая считалась символом плодородия, начинала танцевать, а все пели:

 

Ой, ну-ну, каза,

 

Ой, ну-ну, шэра!

 

Дзе каза ходзiць,

 

Там жыта родзiць,

 

Дзе каза хвастом,

 

Там жыта кустом,

 

Дзе каза рогам,

 

Там жыта стогам.

 

Потом Коза вдруг падала и будто бы "умирала". Колядующие охали:

 

Пуц, каза ўпала,

 

Здохла, прапала!

 

После этого хозяева должны были броситься одаривать Козу, чтобы та "ожила". Непонятливым подсказывали:

 

- А ну, барджэй, не баў гасцей.

 

Механошу - копу грошы,

 

Падхватнiчкам - чарка гарэлкi,

 

Чарка гарэлкi, кiлбаса на тарэлкi.

 

Пачынальнiчку - чацвярык аўса

 

I наверх кiлбаса.

 

Ад кошачкi - сала трошачкi,

 

Ад кароўкi - чвэрць палоўкi,

 

Ад конiка - бочка солi,

 

Ад авечкi - рэшата грэчкi,

 

Ад свiнкi - шрот саланiнкi,

 

Ад кошкi - гарох у лукошкi,

 

Ад сабакi - нюх табакi.

 

Мехоноша аккуратно собирал дары, а потом говорил Козе:

 

Прыступiся блiзка,

 

Уклонься нiзка…

 

Коза вставала, все радовались и желали хозяевам дома:

 

Будзь ваша здароў,

 

Як рыжык бароў!

 

Май торбу грошы,

 

Жывi ў раскошы!

 

Май ўсяго даволi

 

А бяды нiколi!

 

Стары год канчаем,

 

Новы зачынаем:

 

З ранняю вясною,

 

З буйнаю травою,

 

З збожжам каласiстым,

 

З зярном ядранiстым

 

Ды з прыятным летам,

 

I з грашом пры гэтым,

 

I з восенню яснай,

 

I з долечкай шчаснай!

 

Внимательный читатель заметит, что пожелание "з ранняю вясною, з буйнаю травою" не очень вяжется с зимой и Новым годом. И будет прав. Все это оттого, что многие колядные песни были заимствованы еще со времен, когда Новый год наши предки праздновали в марте. И соответственно он у них ассоциировался с началом весны.

 

Кстати, колядующие могли петь песни и не в каждом дворе. Случалось, они заходили в бедную хату. И хозяева, зная, что отблагодарить будет нечем, сразу говорили: "Iдзiце, хлопчыкi, з Богам, няма нам вас чым падарыцi". Колядовщики отвечали: "Бывай здарова, бабулька!" и шли в следующий двор. Особенно любили ходить к панам, ведь там и колядное угощение было панским. Обойдя все дворы, молодежь собиралась в одной большой хате, пировала, а оставшиеся дары делили поровну.

 

 

 

У римлян словом "календы" обозначались первые дни каждого месяца. Средние дни назывались "иды", последние - "кануны". Белорусы позаимствовали слово "календы" ("каляды") в своем смысле, называя так только начало всего года. Словом "каляда" могли также называть, скажем, свинью, которую откармливали специально к праздникам. Так и говорили: "Закалю каляду, будзе пачастунак!.." Священник, объезжая дворы на праздничной неделе, тоже собирал "каляду" - рожь, ячмень…

 

Глеб ЛОБОДЕНКО